Манифестирующий генератор

волшебно))

Всё то о чём я писал, не имеет и не может иметь практичности в материальном плане. В том смысле, что это не даёт инструментов для взятия контроля над жизнью, решения логикой психологических, отношенческих или финансовых диллем. И даже, не смотря на постоянное тыкание в следование Стратегии и Авторитету, это не предоставляет решений того, как двигаться по жизни, чтобы всё случилось так, как представляет Ум. Хотя это и может иметь эффект во всём вышеописанном, но лишь постольку поскольку.
В эпоху доступности информации и превалировании в ней мусора в угоду спроса на конкурирующем рынке, в Дизайн Человека попадают люди с разным контекстом требований к системе. И именно эти требования (обусловленные прожитом жизненным опытом и качеством информации полученной в интернете или от знакомых) будут определять то, насколько оправдаются ожидания эксперементирующих.
Контекст же моих условных требований, в определенный момент плюс-минус совпал с тем, что действительно предоставляет система, и в итоге со временем рафинировалось в то, что именуется как "высвобождение сознания пассажира". Соответственно и контекст в большинстве моих статей несёт суть того, как наиболее эффективно происходит прогресс, а так же осознание тупиков и их причин на определенных отрезках пути. Следовательно борьба за знание, с теми кто в неё вступает, происходит из-за недопонимания требований и ожиданий одной стороны относительно другой. Или что ещё смешнее, борьба внутри одинаковых требований и ожиданий, которые изначально не соответствуют системе. "Реализаторы собственного потенциала" и "Избиратели того, какой потенциал будет собственным" ещё долго останутся сиять отпечатками ладоней на моём лбу. И конечно все мои слова будут иметь ценность лишь для тех, чьи внутренние контексты резонируют с моими.
Между тем, Дизайн Человека о довольно простых вещах, но немного другим языком. Об обнаружении поведенческих паттернов (их триггеров), когда внутренне становишься в позицию ожидания. Об искренности перед тем, какие ощущения и мысли высвечивает внимание в каждый момент. Стратегия ожидания это подспорье в том, чтобы обнажить давление манифестирования из Ума, и ещё много того, что можно исследовать будучи в состоянии "сейчас". Ожидание не нужно манифестировать. Например это не о том, чтобы Генератору терпеть время до отклика/запроса на то, что хочется его Уму. А только о том, что происходит в данный момент, внутри, снаружи. "Кто Я?". Вопрос не из головы, нет необходимости ментально отвечать на него. "Кто Я?" - это вопрошание всего внимания о внутренней правде. Иногда это требует уединения, иногда проб и ошибок. Мы есть то, что есть. Ни больше, ни меньше.
И это не для всех. Я понимаю. Можно сказать, что мы избранные, те кто уловил суть. Ра не выбирал этого откровения, подобные вещи в своё время даже не интересовали его Ум. Я не выбирал, жизнь меня готовила к тому моменту, когда знание начало впитываться мной как губкой. Оно ждало. Ровно в эти числа, всего-лишь 2 года назад. Знаю, почти никто не поймёт о чём я. Но это не повод молчать или бесконечно продолжать мусолить темы о том, как дальше выживать обществу, с выискиванием виноватых. Ра не раз акцентировал внимание на том, что девятицентровому человеку Ум нужен чтобы познавать мир, а не для выживания. Но люди требуют от системы чего угодно, раскрытия предназначения, помощи в отношениях, оправдания поведения... Но не разобуславливания и осознанности. Любой анализ в ДЧ (карты, транзитов, длинных циклов, партнёрства, пенты, сна и т.д.) существует чтобы показать механику того, как обуславливается человек в разных контекстах происходящего, обнажает диллемы на жизненном пути, препятствия к осознанности, и корни манифесторования заложенные программой. Если кто думает, что всё это существует для чего-то другого, то зря тратит своё и чужое время. Вместо того, чтобы обратить внимание внутрь (...о боже кто из известных мистиков об этом не говорил?) и быть свидетелем своих позывов без вкладывания в них энергии, люди бесконечно ищут внешние средства решения собственных проблем. Видя подтверждающую правду того о чём говорится в ДЧ (больше о других чем о себе), но не улавливая суть существования системы, ум начинает строить концепции или создавать гибриды, где есть то, что устраивает их Ум в ДЧ + то что им нужно от других систем. Так появляются всякие неодизайны, астродизайны, сидерические расчёты и прочая дичь. Я даже видел на Ютубе канал чувака, который пытался доказать, что официальная иерархия авторитетов неверна. Например он брал гексаграммы в СС, каким-то образом высчитывал количество энергии каждой, и математически обосновывал, что для конкретного эмоционала его авторитетом будет селезёнка. Ставлю 10 инкарнаций на то, что автор канала - Проектор. Тем не менее Генные Ключи Ричарда Радда нисколько не противоречат ДЧ, они как дополнение, иной подход, более эффективный для определенного склада личностей, но всё с той же сутью. Это всё о частоте взаимодействия с миром и избавлении от нежизнеспособных паттернов реагирования. Вопреки ментальной дрочке трясущегося за возжи Ума.
Я ясно вижу моменты, где люди сбиваются с пути. Даже крутых аналитиков. Как они одновременно рассказывают о мире движимым Эго, и как племенное цепко держит их за финансовый достаток и стремление к независимости. В этом нет ничего плохого, но я вижу, что в конкретных индивидах это внутренняя дилемма. Это опять же не о том, нужно ли настроиться на диллему или манифесторовать избавление от неё. "Кто Я сейчас?" созидать то что есть. Ибо есть только то, что есть. Вне зависимости от того, в пользу защиты чего об этом думает Ум. Может быть принятие голодной смерти это свобода? Пусть так, если это свобода. Есть сожаления о том, что этого не понимают близкие? А был ли момент когда не было сожалений по их поводу, и много ли они вообще в жизни понимают?
Быть искренним. "Кто Я?". Секунда бытия собой дороже сотни лет бытия под гнётом обусловленностей мира. "Тварь Я дрожащая или права имею?". Разве любовь к себе должна диктоваться концепциями о том, за что тебя должны любить другие?
Без знания Формы нет возможности увидеть уникальное для неё место. Но само по себе это знание не может быть концепцией, из анализа бодиграфа или чего-то ещё. Бодиграф - карта, СиА - компас. И путь к волшебному месту не где-то там и когда-то там. Порой оно ближе чем всякое измерение.

"Наши дома становятся всё выше и выше, а нравы и мораль всё ниже и ниже"
Далай Лама

https://asterrot.livejournal.com/516927.html

Раз меркурий наступает на пятки, то не лишним будет узнать о нём, что-то перед этим.

В натальной карте Меркурий является показателем интеллекта. Имя Меркурия - Будха имеет общее корневое происхождение со словом buddhi. Буддхи является продуктом эволюции, возникающим при соединении пуруши и пракрити, и представляет собой вселенский разум.

Воплощаясь в человеческом теле, буддхи становиться интеллектом. Если в буддхи преобладает саттва, человек становится прекрасным аналитиком, обладает способностью различения истины от иллюзии, добра от зла, а так же вивекой -восприятием отличности истинного Я - чистого сознания от материального образа своей личности, от манаса и ахамкары.

Как все мифы о планетах, миф о рождении Меркурия имеет то символическое значение, которое помогает нам лучше воспринять и понять сущность энергии планет. История легенды рассказывает нам, что Меркурию (интеллект) пришлось пройти путь от Луны (манас, эмоциональный ум) до Юпитера (мудрость, духовновное знание), и только тогда он смог стать тем самым мощным инструментом познания и добродетели.

Итак, история рождения Меркурия: По достижении зрелости владыка Луна покорил три мира, ему прислуживали девять богинь, и вот достигнув таких вершин, сделался Луна высокомерным и пренебрежительным, что часто случается со всеми без исключения.

Луна был учеником великого гуру всех небожителей — Юпитера. Жена Юпитера, несравненная Тара, искренне благоволила Луне. Ее прельщали его характер, нрав ну и конечно его молочно-серебряный облик. И совсем не удивительно, что между ними возникла искра, они полюбили друг друга и, улучив момент пока Юпитер отсутствовал, бежали.

Кто-то говорит, что это была искренняя любовь, кто-то - что Таре не терпелось побыстрее забеременеть, ну а кто-то говорил, что Луна просто ее похитил. Как бы то ни было, вернувшись, Юпитер сразу понял, в чем дело и послал за Тарой, но та отказалась возвращаться, сказав, что уйдет от Луны только тогда, когда вдоволь насладится им.

И тут разгорелась война, на сторону Луны встал владыка Венера, у которого были давнишние счеты с Юпитером, а также демоны — асуры. На стороне Юпитера оказались Индра и Рудра. Столько серьезное противостояние сильно обеспокоили мудрецов риши, ибо стало напоминать конец света, и они через великого Ангираса обратились к Брахме и попросили вмешаться.

Ничего не оставалось несчастному Луне, как повиноваться воле высшего божества творения всего сущего и вернуть Тару законному мужу. Однако, к тому времени Тара уже понесла от Луны. Родившийся мальчик был прекрасен и светел. Тара открыла имя истинного отца Брахме — им был Луна, а мальчик этот — Меркурием.

Юпитер сначала не хотел признать Будху своим сыном, но, очарованный его умом и обаянием, изменил свое намерение, и воспитал сына с любовью, наградив всеми знаниями.

Цвет Меркурия — зелёный, подобно цвету священной травы дурвы(Ганджи). Он прекрасен телом и никогда не слабеет. Речь Меркурия звонка и стройна, благозвучна, не чужда двусмысленности. Он вайшья, им его тонок и расчетлив. Он мудр и искусен.

В человеке он управляет остроумием, рассудком, а также кожей. Его металл — латунь, его драгоценный камень — изумруд. А конституциея вата-питта-капха.

Начал жить плюс минус по отклику. Не ушел с работы сразу, как только перестало откликаться. Уже 3ю неделю живу с температурой и прочими радостями. Не шутите с дизайном

Забавная подводка от Аурелии и всё же.

Ок согласен с оракулом "Несущего свет" про аналитичность
Пополнение энергии это забавный пункт и поиск "розетки" затягивает особенно процессом))
нужно большой энергетический резервуар наполнить. Желающие есть)) А то сам выберу и командовать начну))
Да и на вскидку если не готовы к ограблению банка, то лучше курите в сторонке))

Всех обнял, а готовых взял за руку

"Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперёд, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо «факты», которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения.
— Как можно больше спорта, игр, увеселений — пусть человек всегда будет в толпе, тогда ему не надо думать. Организуйте же, организуйте всё новые и новые виды спорта, сверхорганизуйте сверхспорт! Больше книг с картинками. Больше фильмов. А пищи для ума всё меньше. В результате неудовлетворённость. Какое-то беспокойство. Дороги запружены людьми, все стремятся куда-то, всё равно куда. Бензиновые беженцы. Города превратились в туристские лагери, люди — в орды кочевников, которые стихийно влекутся то туда, то сюда, как море во время прилива и отлива, — и вот сегодня он ночует в этой комнате, а перед тем ночевали вы, а накануне — я.
Никто даже не поймёт, что война уже началась. Просто люди один за другим будут превращаться в тихих животных, готовых покорно выполнять чужую волю..."

Рэй Брэдбери «451° градус по Фаренгейту»

I close my eyes and I begin to see ❤

осень в Царском Селе

Великое не бывает известным (с) Сергей Жариков

Мотивация СЕКСОМ и нездоровая психика

Хэнк Леви - американский композитор и педагог, стал широко известен авторством заглавной песни в фильме про джазового барабанщика "Одержимость" (в ориг. "Whiplash"). Эта аранжировка джазового стандарта "A Night In Tunisia" демонстрирует свойственные мистеру Леви пафос и оригинальность. Редко где встретишь такую смесь широких и понятных мазков духовой кистью вкупе с непостоянностью солирующих инструментов. Обычно крен идёт в одну из этих сторон - либо "бэнд" лабает сладкую патоку, либо артисты улетают в дебри понятного только им самим космоса.

Перед тем как помогать(производить коррекцию) человеку необходимо определить характер неисправности и условий при которых неисправность проявляет себя.

Понять в какой из систем (вегетативной или соматической) проявляет себя неисправность. Как меняется при этом химия организма(вспыльчивость, агрессия, веселье) это поможет понять цепь взаимодействий неисправностей.

Сделать общие тестирования и в слабых местах проявить особое внимание и аккуратность на тестах.

Перед устранением произвести повторный тест на направление и подбор метода устранения неисправности.

После устранения необходимо на тестах проверить восстановление и выдать рекомендации.

Если после коррекции тесты будут отрицательные хотя бы на одной системе курс нужно повторить.

Крепись!))

"Маргиналия к Зюскинду

«В городах того времени стояла вонь, почти невообразимая для нас, современных людей. Улицы воняли навозом, дворы воняли мочой, лестницы воняли гнилым деревом и крысиным пометом, кухни – скверным углем и бараньим салом; непроветренные гостиные воняли слежавшейся пылью, спальни – грязными простынями, влажными перинами и остро-сладкими испарениями ночных горшков. Из каминов несло верой, из дубилен – едкими щелочами, со скотобоен – выпущенной кровью. Люди воняли потом и нестираным платьем; изо рта у них пахло сгнившими зубами, из животов – луковым соком, а из тела, когда они старели, начинали пахнуть старым сыром, и кислым молоком, и болезненными опухолями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Воняли крестьяне и священники, подмастерья и жены мастеров, воняло все дворянское сословие, вонял даже сам король – он вонял, как хищный зверь, а королева – как старая коза, зимой и летом. Ибо в восемнадцатом столетии еще не была поставлена преграда разлагающей активности бактерий, а потому всякая человеческая деятельность, как созидательная, так и разрушительная, всякое проявление зарождающейся или погибающей жизни сопровождалось вонью.
И разумеется, в Париже стояла самая большая вонь, ибо Париж был самым большим городом Франции.»
(Из «Парфюмера»).

Было бы интересно сопоставить историю философии и историю гигиены – вот уж действительно важный предмет научных изысканий. Мне кажется, ответы на один из главных философских вопросов – о сущности человека – имеют куда большую корреляцию с санитарией, чем с политикой и религией.

Нам, живущим в несравненно лучших условиях, порою трудно понять, почему в былые времена взгляд на природу человеку был мрачным и пессимистичным. Чтобы ощутить, каков был мир до нынешнего бытового эльдорадо, не нужно представлять его без интернета и транспорта. Лучше убрать из него куда более важные вещи. Во-первых, канализацию. Думаю, каждый, кто хоть раз посещал деревенский туалет, после чувствовал себя куда менее совершенным и возвышенным, чем до.

Во-вторых, следует убрать из мира холодильники – из-за их отсутствия продукты приходилось закупать почти ежедневно и не в супермаркетах: люди вынуждены были ходить на рынки – и чем в более ранний час, тем лучше. Что можно думать о человечестве как таковом, ежедневно посещая базары, куда разом стекаются все – от кухарок и экономок от карманников и попрошаек? Вряд ли то, что все мы от природы стремимся к истине, добру и красоте.

В-третьих, представим мир без антиперсперантов – вроде мелочь, но благодаря им сегодня даже небогатые люди не источают своих естественных запахов. В-четвертых, без презервативов – главный плюс которых отнюдь не в контрацепции, а именно в гигиене. Отсюда, кстати, всякие там «пуританские» нравы, проповедь девства и прочее – все это взялось не из ниоткуда. Вот два школяра – готовятся в богословы: один ходит по кабакам и вертепам и к тридцати сгнивает заживо от венерок, а другой воздерживается – и доживает до семидесяти в относительном здравии. Вывод очевиден – целомудрие дарует человеку здоровье и благополучие, а блуд превращает его в шмат заживо тлеющей плоти.

Это уже не говоря о том, что раньше не было ни нормальной стоматологии, ни оперативного вывоза мусора, ни очистки воды. Да даже проще – промышленное изготовление мыла (из натриевой соли) началось только в XIX веке, а до того оно производилось из древесной золы и потому стоило немалых денег. В бедных кварталах его вообще не было. Вот и представим себе, как выглядели города, и какие по ним ходили люди – не в дремучие времена, а каких-то двести лет назад.

Для того, чтобы в таком мире сохранить веру в человека, требуются сверхчеловеческие усилия – и даже странно то, что мир за полторы тысячи послеантичных лет (когда варварство уничтожило цивилизацию) не скатился в самый лютый гностицизм, то есть что всякие там катары, богомилы и иные человеконенавистники не добили остатки humanitas (и в смысле гуманизма, и в смысле идеала образованности). Но, к слову, понятна и набожность былых веков. Человек живет среди себе подобных – беззубых, дурно пахнущих и, мягко говоря, грубых людей, но стабильно раз в неделю посещает церковь, где пахнет ладаном и воском, где вместо грубостей звучит латынь (ну или церковнославянский), где он, презирающее себя и ненавидящее других внешне и внутренне неприятное существо, молится вместе со всеми и за всех о другой, лучшей, небесной жизни.

И, думается, на падение авторитета церкви и веры в спасение повлияли не столько открытия Дарвина или памфлеты философов-просветителей, сколько самые банальные вещи вроде канализации, пенициллина и хозяйственного мыла." (C) Максим Велецкий

TG: @velnotes
PR: https://www.patreon.com/veletsky

"Сейчас уходит идея жизни, когда в голову начинают лезть мысли «а для чего ты эту жизнь прожил? Зачем жил?» В Бога мы не верили, потому что нас и не учили верить или не верить. Мы ценности человеческие все же растеряли.

Я теперь стал верить, ну, не в Бога, я так переделаться быстро не могу. А в то, что выше закона может быть любовь, выше права - милость, выше справедливости может быть прощение. Мне кажется, этой формулы достаточно, чтобы не опускаться ниже человеческого уровня. И не обязательно давить машиной собаку, отказываться от детей в родильном доме, не помогать родителям. Жить, забыв, что нас призывали великие предки «не убей, не укради». Нам это потихоньку стало казаться лицемерным, несерьезным. Потому что свобода! А свобода - это значит, делай, что хочешь и живи. И тем, кто так хочет жить, не хочется задумываться, что свобода оторванная от интеллигентности, здравого смысла, от доброго сердца - страшная штука..."

Евгений Леонов

"Какая-то пизда рассчитанная на тридцатилетнего амбала",
вот и всё что нужно знать про женщин-ровесниц...

"...Как тонко подметил академик Лекторский, мозг находится в мире, но мир находится в мозгу — советую об этом не думать на ночь", — сказала Черниговская.

Но подумать стоит. Пропустить все свои мысли через этот фильтр и почувствовать...А почувствовать то, что каждый в состоянии почувствовать в зависимости от мира в мозгу.